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下面附上一則新聞讓大家了解時事


 【AIDS名單外洩】院譽受損 莊苹記申誡拔主管職


本刊獨家踢爆台北市立聯合醫院昆明防治中心外洩3,000筆AIDS患者各資,包括患者姓名、身分證字號、出生年月日等個資,甚至連疫調單編號、通報電腦編號等全都曝光,立法委員陳宜民與台北市議員王鴻薇今天(21日)聯合召開記者會,痛批台北市衛生局及疾管署「官官相護」,事發到現在數年,竟然完全沒有懲處,實在太誇張!

陳宜民質疑,疾病管制署在2016年9月6日就已接獲醫院端通知,在某國際下平台發現由台北市政府衛生局於2007年製作的減害計畫執行報告簡報含有個案資料,疾病管制署也立即處理,請該平台下架,但為何到現在兩年多,本案竟然完全沒有懲處,直到本刊批露後引起社會譁然,外界才知道這起醜聞,而造成這起嚴重疏失的台北市立聯合醫院昆明防治中心公衛護理組主任莊苹,後來還高升為昆明防治中心主任。

陳宜民批評,在《人類免疫病毒傳染者防制法》第14條中規範,觸法可以罰到3萬到15萬元,也應該抓出來,到底是誰將檔案上傳到網路上,愛滋患者需要絕對隱私的保護。

露德協會研發組長孫可書表示,感染者的權益一定要受到保障,本次事件已經引起部分感染者的擔憂,目前最重要的是撫平他們的焦慮,如果有人因此受到損害,希望政府有相關配套措施,未來避免再次發生個資外洩的事情。

台北市議員王鴻薇說,本事件在昆明院區發生,柯文哲市長也是醫師出生,應該非常清楚醫療院所對個資的保護必須達到更高的注意義務,卻發生如此重大的個資外洩。

但柯文哲卻在新聞曝光後四兩撥千斤的說,這是在2007年的報告,市政府直到疾管署通知衛生局才知道,事件發生以後,台北市政府也沒有任何往上呈報的紀錄,實在相當誇張,這麼重要的個資外洩,甚至還發文給媒體要追究責任,開記者會說「將來」可能懲處,實在太過分。

台北市立聯合醫院顏慕庸執行長坦承,本事件確實是聯合醫院的疏忽,如果當時讓這個事件曝光,擔憂全台的感染者都會上網閱覽,反倒加速了個資的傳播,因此當時動員了所有國家的力量,盡力避免傷害,在三天之內處理完畢,之後也不停監測相關網頁,也從未侵害新聞報導的自由,只是希望媒體切結刪除該份隱私資料。

台北市衛生局副局長陳正誠表示,曾發了2份公文給媒體,絕對沒有說不能報導,僅僅單就個人資料保護的立場處理。

而疾病管制署副署長羅一鈞則說,根據他的了解,患者個資名單應該是在2016年3月上傳,到9月發現,中間有6個月時間,之後也盡力監測,目前也沒有發現有留在網路的檔案存在,透過國內資安系統的提升,未來第一線承辦人員無法大量批次的下載需要保護的檔案,在經歷本次風暴以後,中央與地方將會盡力挽回全國所有愛滋患者的心。

台北市立聯合醫院策略長楊文理表示,昨天中午召開考績委員會,昆明防治中心主任莊苹表示這是無心之過,也盡了最大的努力彌補,經過考績委員會投票,當天決定按照相關規範決議,因莊女疏忽造成院譽受損,予以申誡一次,解任兼任的2個主管職務。


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 大佛拈花 2018地球心靈文化節-讓怨仇和解 社會回歸秩序


中國時報【王金平】

(前立法院院長,「 和解台灣.和平地球」推動委員會榮譽主委) 來台灣觀光的客人總是讚美地說:「台灣最美的風景是人」,自民國38年政府撤退來台,台灣社會開始在族群的融合上磨合,經過一個世代三十年的時間,差不多已形成一個和諧的社會。證諸民國六、七十年代,外有中共壓力,國際孤立;在國內無天然資源的環境下,我們開創出「經濟奇蹟」;到了李登輝總統經民選而擔任台灣總統後,完成了政治上的「寧靜革命」。證實了台灣人處事善良、理性、務實、苦幹的形象。

然而十分遺憾的是,近二十多年來,台灣經過三次政黨輪替,稱得上是主權在民的國家,然而台灣好不容易結束一元體制,卻在省籍對立與藍綠對抗下,遲遲無法建立公共領域的多元性,成為一個無共識無交集的社會。

分裂的台灣無力因應大陸的崛起,今天我們內部因立場不同,相互仇視、分裂、對立,藍綠分裂下的台灣人,是政治的台灣人;與生活上真實的台灣人,有很大落差,今天執政的人講我們要團結,我們希望就從如何建立一致對外,對中國大陸如何用智慧周旋,唯有自家兄弟不再鬩牆,才能外抗其侮。

「大佛拈花.台灣微笑」這活動是希望藉由大佛促進人內心的平和,和由大佛的慈悲下放心中的不平,佛陀拈花微笑,是人類有史以來最美的印記,那種發自於慈悲、無我的心靈所展現出來的微笑,自然讓人感受到寧靜和諧之美,深入每一個人的心田,讓怨仇和解、讓社會回歸秩序;人間重現溫暖。

相傳佛祖在靈山會上,拈花示眾,大眾都不曉其意。惟有佛的大弟子迦葉尊者,從佛陀的拈花微笑裡,頓時體會到了宇宙人生最神聖的真諦。他情不自禁地發出會心的微笑。於是,釋迦牟尼將花交給迦葉,囑告他說:吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳之旨,以心印心之法傳給你。

釋迦牟尼佛祖在大庭廣眾之下,像這樣一言不發,只是帶著他那不動聲色的微笑,從容不迫,寧靜安詳,其中微妙究竟何在?

其實,釋迦牟尼這裡所傳示的,正是一種無言的心態--一種至為安詳、靜謐、調和、美好的心態,這是不能用任何語言和行為來打破的。這種心態純淨無染,無欲無貪,坦然自得,樂觀自信,無拘無束,不著形跡,不可動搖,與世長存。所以迦葉與佛祖在靈山會上心心相印,僅只拈花微笑而已,沒有任何其他的表示,但一切盡在不言中,此時無聲勝有聲。佛說:「拈花有意風中去,微笑無語須菩提。念念有生滅四相,彈指剎間幾輪回。」釋迦牟尼最後對迦葉所囑咐的話,也正好是對這種心態的最好證明。








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